gov-civil-vilareal.ptA estranha história da Mulher Maravilha e das Amazonas
>Embora reconhecida como bissexual por vários de seus escritores mais proeminentes na era moderna dos quadrinhos, incluindo Greg Rucka e Gail Simone, tem havido muita discussão em torno da Mulher Maravilha e se algum dia a veremos em um relacionamento explicitamente do mesmo sexo. Embora suas origens remontem aos anos 40 e sejam literalmente baseadas em seu nascimento e criação em uma ilha onde só as mulheres são permitidas, passamos mais de 70 anos sem nunca ver muito em termos de confirmação on-page dela status como um ícone LGBTQIA. O subtexto é tão forte que tende a saltar da página para você: sim. Um relacionamento abertamente romântico com uma mulher: não.
As razões para isso são inúmeras e certamente deveriam estar sujeitas a críticas válidas de qualquer pessoa LGBTQIA que se sinta desprezada. Por outro lado, vale a pena mencionar que, embora Diana possa nunca ter a incrível história de amor LGBTQIA na página ou na tela que queremos que ela tenha, há muitas outras amazonas queer na mitologia da Mulher Maravilha que não recebem muita atenção.
Na mitologia grega, as amazonas eram conhecidas como as seguidoras de Ares e Harmonia. Enquanto a maioria das pessoas reconhece Ares como sinônimo de guerra, Harmonia era o deus que representava a paz. Tal como acontece com alguns deuses, ela tinha uma metade igual, mas oposta na Discórdia, um deus que representava contenda e discórdia. A justaposição de ser governado tanto pela guerra quanto pela harmonia é um tema central para a maioria das histórias sobre as amazonas. A maior parte da mitologia em torno das Amazonas foi escrita por homens há centenas ou milhares de anos. Há referências constantes de que as amazonas são fisicamente semelhantes aos homens, sem falar na ridícula proposta de que elas realmente nós somos homens (porque as mulheres nunca seriam capazes de lutar em uma guerra), explicações detalhadas de como continuaram a ter filhos e, é claro, o mito predominante e completamente sem sentido de que cada amazona teve um de seus seios queimado quando criança para poder disparar um arco. Obviamente, um conhecimento básico de anatomia desqualifica isso como uma necessidade, mas indica o senso geral de exagero em torno do mito amazônico.
Essa lenda foi retrabalhada por William Moulton Marston quando se inspirou no movimento das sufragistas para se unir a sua esposa Elizabeth e criar uma super-heroína, que mais tarde seria conhecida como Mulher Maravilha. A corrente subjacente de anseio sápico e escravidão que permeia as primeiras histórias da Mulher Maravilha foi amplamente escrita, mas essencialmente o sistema de crenças pessoal de Marston girava em torno do conceito de que os homens deveriam renunciar à sua posição de autoridade e permitir que fossem gentilmente dominados pelas mulheres, e os quadrinhos certamente refletiram essa noção durante os anos em que esteve sob seu controle criativo.
Como é típico das adaptações, os muitos criadores (incluindo Marston) das Amazonas da DC Comics mudaram a história significativamente desde as primeiras lendas da mitologia grega. Nos quadrinhos, Hipólita é a líder das Amazonas e a mãe da Mulher Maravilha. Pretendidas como uma lição para a humanidade, as amazonas foram apresentadas pelos deuses como uma ponte de entendimento. No entanto, Hércules foi ferido por insultos de que ele não poderia domar as Amazonas e desafiou Hipólita para uma luta, que ela venceu. Apesar de tudo, ele e seus seguidores escravizaram rapidamente as Amazonas, fazendo com que elas se rebelassem e criassem seu próprio mundo secreto na Ilha Paraíso. É difícil dizer onde estamos hoje com este mito, dado que a Mulher Maravilha e a maior parte de sua cronologia DC foram reiniciadas muitas e muitas vezes, mas, essencialmente, Hipólita formou Diana do barro porque ela queria uma filha, então seriamente.
Na mitologia moderna e antiga, há uma ênfase consistente nas amazonas e em suas relações com os homens, apesar de essas relações serem a coisa menos interessante a respeito delas. Perplexo com uma sociedade de mulheres, escritores do sexo masculino se apoiaram em uma infinidade de dispositivos de história para separar Diana de sua herança amazônica. Em resposta, alguns escritores, como George Perez e Phil Jimenez, não mediram esforços para mostrar como seria a vida em Paradise Island na esperança de trazer Diana de volta às raízes, mas tem havido muito pouco foco em quão esquisito esta ilha só de mulheres seria, separada do resto da humanidade por milhares de anos.
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Se Diana algum dia tivesse namorada, o caso mais forte seria para Mala. No início dos quadrinhos da Mulher Maravilha, Mala era considerada a melhor amiga de Diana e elas pareciam estar juntas o tempo todo. Mesmo depois que Diana foi para o mundo dos homens, Mala constantemente tentou se juntar a ela, apenas para ser recusada por Hipólita ou pela própria Diana. Mala talvez fosse ainda mais ingênua do que Diana, alegando não entender muito bem as mulheres ou homens fora da Ilha Paraíso. Embora mude de acordo com a encarnação da história, Mala era a Mulher Maravilha antes de Diana ou desafiou Diana para o papel de Mulher Maravilha, que Diana acabou ganhando. Por um tempo, ela até teve seu próprio jato invisível, semelhante ao que a Mulher Maravilha voou por várias décadas. Independentemente dos detalhes, ela e Diana sempre foram próximas. Quando eles aparecem juntos no painel, eles tendem a se tocar, olhar nos olhos um do outro e geralmente tentar consolar um ao outro. Nas histórias originais, quando Diana encontra Steve Trevor, é Mala quem está com ela, e Mala quer acompanhá-la quando Diana deixa a Ilha Paraíso.
Em Grant Morrison's Mulher Maravilha: Terra Um , somos apresentados a uma visão ciumenta de Mala, que foi confirmada como amante de Diana, mas despreza Steve Trevor por ter tirado Diana dela. O tropo da lésbica com ciúme amargo é muito cansado, mas, com toda a justiça, Diana praticamente roubou seu título e seu avião antes de trocá-la por Steve Trevor, então Mala tinha motivos válidos para estar chateada com ela. De qualquer forma, Mala de Terra Um está muito longe do amigo terno e bem-intencionado que conhecemos nas histórias originais. Embora ela tenha sido desviada para o Limbo muitas vezes, eu tenho memórias incrivelmente boas das primeiras versões de Mala e estou sempre interessado em que ela volte aos quadrinhos como a femme queer durona que ela diz ser.
Crédito: DC / Mulher Maravilha, escrito por William Moulton Marston, arte de H.G. Peters
O próximo exemplo de um personagem estranho é Nubia, que mais tarde foi renomeado como Nu'Bia e que pode ou não existir na continuidade DC atual. Núbia é uma personagem extremamente importante, embora raramente receba o que merece, porque ela é uma das primeiras super-heroínas negras. A primeira aparição de Nubia foi em 1973, em uma história em que ela apareceu vestida da cabeça aos pés, derrotou a Mulher Maravilha na batalha, se anunciou como a verdadeira Mulher Maravilha, então tirou o capacete para revelar que era uma mulher negra. Coincidentemente, Núbia governou uma ilha de todos os homens e teve a mesma história de origem de Diana, sendo feita de barro por Hipólita. Ela foi reimaginada mais tarde como Nu'Bia, mas possuía a maioria das mesmas características.
Nubia apareceu principalmente no contexto de ser igual à Mulher Maravilha, e ela frequentemente tem uma amante. Em Terra Um , ela parece ser amante de Hipólita, o que é estranho se você ler suas aparições na Idade de Ouro em que ela é filha de Hipólita. Igualmente estranho, nos quadrinhos Mulher Maravilha '77 Encontra a Mulher Biônica Núbia casa-se com Fausta Grables, uma ex-nazista que teve destaque em um episódio da série de TV antes de denunciar o nazismo e se juntar às Amazonas. As escolhas de relacionamento de Nubia podem não ser as melhores, mas ela é uma personagem há muito que deveria ter um papel mais proeminente em DC.
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Embora ela não tenha feito sua primeira aparição até os anos 80, Filipos desde então se tornou uma personagem vital. Ao lado de Hipólita desde os primeiros dias, mesmo antes da Ilha Paraíso, esta é uma mulher cuja lealdade não conhece limites. Ela se tornou a general do exército amazônico de Hipólita e acompanhou Hipólita como sua protetora por séculos. Na maioria das versões da Mulher Maravilha desde sua estreia, Philippus serviu como uma segunda mãe para Diana.
Novamente, embora raramente seja confirmado, é geralmente aceito como cânone que Hipólita e Filipe estiveram romanticamente envolvidos um com o outro em algum ponto ao longo dos anos. Filipe é uma das poucas amazonas que tem a coragem de invocar algumas das piores decisões de Hipólita, e ela também é a única que Hipólita parece realmente ouvir. Na verdade, é parcialmente seu desrespeito ao conselho de Filipos que a marca como uma impostora na história Amazons Attack! Apesar de ser abordado apenas brevemente, em Renascimento Hipólita e Filipe são confirmados como amantes.
Etta Candy é outra personagem que existe desde a Idade de Ouro, mas foi recentemente renovada em Renascimento . Aparecendo originalmente como uma mulher loira branca, Renascimento Etta é negra e, embora sua bissexualidade fosse abordada apenas em tomadas de realidade alternativas, ela foi confirmada para fazer parte da família LGBTQIA. Pode ter levado décadas para os escritores descobrirem, mas o mundo merece uma Etta Candy queer.
A personagem da Cheetah existiu quase tanto quanto a própria Mulher Maravilha, fazendo sua primeira aparição como uma socialite rica e ciumenta no início da série. Anos mais tarde, ela foi substituída por Barbara Minerva, uma arqueóloga que saiu em busca de um deus e recebeu poderes a um custo terrível. Na corrida mais recente de Greg Rucka à Mulher Maravilha, Minerva foi levada a devorar homens depois de ser amaldiçoada pelo deus. Quando curada, ela tenta desesperadamente se redimir, caindo tragicamente devido a forças externas. Em Mulher Maravilha de Rucka, Etta Candy e Barbara Minerva não conseguem exatamente um relacionamento totalmente desenvolvido, mas elas flertam um com o outro, e é extremamente fofo. Esperamos ver uma exploração completa dessa dinâmica daqui para frente.
Provavelmente sempre haverá mais observações sobre queerness nos mitos da Amazon e da Mulher Maravilha do que representações LGBTQIA reais, mas não se pode dizer que isso não existe.
