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Alien: Pacto e a experimentação exploradora em mulheres marginalizadas

2024

Alien: Covenant pode não ser o melhor filme do Estrangeiro franquia, mas suas qualidades redentoras estão em suas adições ao Estrangeiro lore. Os filmes anteriores nunca se esquivaram de incorporar tópicos sociais como consentimento, estupro e saúde reprodutiva da mulher - neste Alien: Covenant não difere muito de seus antecessores, mas também traz algo novo para a mesa: uma história de origem para os xenomorfos que todos nós conhecemos e tememos.

Essa história de fundo pode ser sinistra, mas completa o círculo da franquia em termos dos sintéticos e do homem ser nosso pior inimigo - ou talvez, mais precisamente, um espelho de nós mesmos. Assim como a obsessão do Ash sintético em levar a forma de vida alienígena de volta para Weyland-Yutani matou a maioria dos Nostromo tripulação no primeiro Estrangeiro filme, o objetivo de David de encontrar seu próprio propósito o levou ao mesmo alienígena em primeiro lugar. O que é mais assustador sobre David como personagem de Pacto é como ele escolhe arquitetar suas criações, mas seus métodos são muito mais humanos do que provavelmente gostaríamos de admitir.

No final do filme anterior, Prometeu , Elizabeth Shaw saiu em busca dos criadores da humanidade com David a reboque, finalmente pousando no planeta Origae-6. É revelado em Alien: Covenant que David havia lançado um vírus de transmutação na atmosfera. Quando a tripulação do Pacto encontram-se no mesmo planeta depois de seguir as coordenadas de uma mensagem (presumivelmente enviada por David), eles logo descobrem que o planeta foi invadido pelas experiências de David. Só depois que o grupo de desembarque sobrevivente chega ao esconderijo de David é que aprendemos como o sintético criou os neomorfos que encontraram e o que realmente aconteceu com Shaw em sua missão.

Alien: Covenant / 20th Century Fox

Pacto O protagonista principal, Daniels, encontra obras de arte desenhadas por David narrando seus experimentos e deduz corretamente que Shaw não morreu no acidente, como David havia inicialmente afirmado. Em vez disso, David usou o corpo de Shaw para continuar sua pesquisa. Isso levou à criação de grandes ovos chamados ovomorfos no Estrangeiro universo, que abriga os facehuggers parasitas que se ligam a outras formas de vida e as usam como hospedeiros para embriões xenomorfos. Os métodos de David podem ter sido antiéticos, mas é importante notar que, no contexto da medicina moderna, ele não fez nada que não tivesse sido feito antes - incluindo experiências em corpos de mulheres sem seu consentimento.

Ao longo da história médica, é um fato bem documentado que uma série de projetos de pesquisa foram conduzidos em mulheres de forma antiética, sem consentimento. Uma das mais famosas é a história de Henrietta Lacks , uma mulher negra cujas células cancerosas eram a fonte da linha celular HeLa - uma linha celular que é usada em alta frequência em pesquisas médicas até hoje. Infelizmente, essa descoberta é manchada por causa dos métodos antiéticos pelos quais a célula foi obtida. Após uma biópsia do tumor cervical de Lacks realizada no Hospital Johns Hopkins em Baltimore, Maryland, em 1951, enquanto ela recebia tratamento para o câncer, suas células foram cultivadas por George Otto Gey, que criou a linha celular HeLa. Nenhum consentimento foi obtido para a cultura de suas células, e nem ela nem sua família foram compensadas por sua extração ou uso. Embora as células HeLa tenham sido muito mais benéficas do que a criação de xenomorfos fictícios, há um paralelo claro na falta de consentimento em ambas as contas.

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Johns Hopkins University

A experimentação sem consentimento no corpo das mulheres está assustadoramente alinhada com as crenças de David. Ele acreditava que seu propósito era criar uma forma de vida superior e usurpar a raça humana, seu criador. Olhando para trás na história, a ideologia da ativista de controle de natalidade Margaret Sanger não se afasta muito da de David. Sanger foi uma das figuras mais influentes no movimento pelos direitos reprodutivos e, embora ela acreditasse que as mulheres nunca seriam livres até que tivessem a capacidade de controlar seus próprios corpos, isso só se estendia a mulheres predominantemente brancas. Ela eugenia apoiada , uma teoria de que populações indesejáveis poderiam ser reduzidas ou mesmo eliminadas controlando sua capacidade de procriar.

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Para Sanger, os indesejáveis eram pessoas que viviam em extrema pobreza e portadores de doenças mentais e físicas. A eliminação da pobreza extrema levou Sanger a investir em formas modernas de controle de natalidade. Ela se relacionou com o polêmico biólogo Gregory Pincus, que estava trabalhando com Clarence Gamble, ele mesmo também um eugenista dedicado. Eles viajaram para Porto Rico para conduzir seus ensaios clínicos da primeira pílula anticoncepcional chamada Enovid . As mulheres foram informadas que a pílula evitava a gravidez, mas não foram informadas de que estavam participando de um experimento, que é ilegal. Portanto, eles não tinham ideia de que estavam participando de um ensaio clínico para o medicamento e receberam uma formulação extremamente forte do medicamento. Essas mulheres também não receberam nenhuma informação de segurança sobre o produto, e aquelas que apresentaram efeitos colaterais graves do medicamento foram dispensadas. Três mulheres morreram enquanto tomavam Enovid, mas nenhuma autópsia foi realizada para determinar se suas mortes estavam relacionadas à pílula. Semelhante ao uso do corpo de Shaw por David para promover sua pesquisa com o desejo de criar algo que fosse melhor do que os humanos, o apoio de Sanger à eugenia a levou a investir em experimentações antiéticas de controle de natalidade em mulheres negras.

Talvez o impacto do que David fez a Shaw e seu corpo tivesse sido mais significativo se Shaw fosse uma mulher negra. A cena teria tido relevância cultural e histórica dada a história da vida real entre mulheres negras e pesquisas médicas, bem como a falta de consentimento que muitas vezes acontecia quando esses testes eram realizados. Houve maus-tratos a mulheres brancas em alguns experimentos de pesquisa médica? Com certeza, mas o impacto dos maus-tratos às mulheres negras e outras mulheres de cor ainda é sentido hoje. De acordo com os Centros de Controle e Prevenção de Doenças , Mulheres negras têm três a quatro vezes mais chances de morrer de causas relacionadas à gravidez do que mulheres brancas. Vários fatores médicos desempenharam um papel nessas mortes, um deles sendo os profissionais médicos que não ouviam seus pacientes negros, desconsiderando-os já que sua comunidade era historicamente desconsiderada na pesquisa médica. Mulheres negras conhecidas compartilharam suas histórias sobre como a falta de empatia de seus prestadores de serviços médicos direta ou indiretamente resultou em algum tipo de complicação durante e após a gravidez, entre elas Serena Williams e Beyoncé Knowles-Carter . Esses incidentes não se limitam apenas a mulheres negras pobres e outras mulheres de cor.

Há uma disparidade muito real entre profissionais médicos e membros de comunidades marginalizadas que não apareceu da noite para o dia. Há uma linha que pode ser traçada entre os maus tratos históricos às mulheres negras e outras mulheres de cor e os maus-tratos que elas ainda enfrentam hoje. A falta de acesso a cuidados preventivos em áreas de baixa renda é outro exemplo de como uma comunidade médica que antes não hesitava em usar os corpos de mulheres negras e outras mulheres de cor continua falhando. Recentemente, em 2013, no Relatório Nacional de Disparidades de Saúde , 35% dos latinos e indivíduos de baixa renda relataram que tiveram dificuldade em obter os cuidados de que precisam. Essas comunidades foram usadas para descobertas médicas e depois descartadas.

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A situação entre David e Elizabeth Shaw, embora fictícia, guarda notas de verdade para a nossa compreensão histórica desse fenômeno, uma vez que se resume a ela ser submetida a seus experimentos, presumivelmente contra sua vontade. Embora os casos da vida real contra mulheres negras e outras mulheres de cor não sejam tão extremos quanto um robô sintético fazendo experiências com o corpo de uma mulher humana em um planeta alienígena, a falta de empatia e cuidado com a vida humana ainda permanece.

David é um reflexo das formas desumanas como os humanos trataram uns aos outros ao longo da história, mesmo na história recente. O que David fez com Shaw não é nada novo quando se trata de experimentação e uso de corpos femininos para promover um objetivo, seja criar uma nova forma de vida ou descobertas médicas. David foi criado à imagem do homem e subsequentemente foi atormentado por algumas das mesmas tendências destrutivas, e Alien: Covenant é outro lembrete de que sempre há alguma forma de verdade infundida nas obras de ficção.

As visões e opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente as do SYFY WIRE, SYFY ou NBC Universal.