Feitiçaria

Enfeitiçado e a evolução das normas de gênero dos anos 60

2024

As bruxas são geralmente vistas como pessoas que desafiam a sociedade e vão contra a corrente - mas a feitiçaria encontrou seu rival quando encontraram Samantha Stephens, uma bruxa determinada a viver como uma dona de casa mortal.

No início, Enfeitiçado se parece com qualquer show projetado para ser uma simples diversão da vida cotidiana. Mas por baixo de seu exterior de sitcom está um campo de batalha de mudanças de costumes sociais que guerreiam entre si, incluindo a guerra entre diferentes modos de pensamento feminista. Por um lado, Enfeitiçado defendeu a liberdade para as mulheres fazerem o que quisessem. Por outro lado, criticava e afirmava as virtudes de viver da maneira que as mulheres deveriam viver por décadas, senão séculos. O teatro de guerra para o feminismo do show veio nas formas de Endora, uma bruxa mais velha e solteira que se sentia confortável em desfrutar de seus poderes, e sua filha Samantha, que apesar de ser mais jovem, era intensamente mais conservadora e alinhada com as donas de casa de anos passado.

Para mim, Enfeitiçado , que foi ao ar de 1964 a 1972, sempre foi aquele programa que se interpôs entre as velhas formas arquetípicas dos anos 1950 e a nova visão feminista dos anos 1960. Livros como o de Betty Friedan detalhando a nova onda de feminismo, The Feminine Mystique , e jovens estrelas feministas como Jane Fonda estavam atraindo o público para a nova ordem mundial das mulheres independentes. Ao mesmo tempo, filmes estrelados por avatares do pseudo-feminismo e do patriarcado branco, como Doris Day, ainda estavam em voga. O mesmo pode ser dito da televisão. Ao longo dos anos 60 e nos anos 70, Enfeitiçado situou-se no meio do espectro da TV que abrangia tanto a extremidade conservadora de um feminismo ligado ao patriarcado, como Leave It To Beaver, The Donna Reed Show, The Adventures of Ozzie and Harriet, e Minha Boneca Viva, bem como o final mais liberal com programas como Julia, aquela garota, Star Trek e The Mary Tyler Moore Show.

Enfeitiçado parecia ciente de seu lugar complicado na cultura pop - tão ciente que muitas vezes se sente em guerra consigo mesmo quando se trata de mostrar a mudança no relacionamento da sociedade com o feminismo. Em primeiro lugar, Enfeitiçado é um em um tríptico de histórias de meados do século, como a de 1942 Eu casei com uma bruxa estrelando Veronica Lake e 1958 Sino, Livro e Vela estrelado por Kim Novak, aquele show de bruxas - mulheres com poder supremo - apaixonando-se por caras comuns por quem devem reduzir esse poder. Embora as histórias sejam ligeiramente diferentes, o conceito é que a conquista final para essas mulheres sobrenaturais é viver uma vida mortal comum com o homem que amam. Embora as histórias queiram contar ao público que o amor conquista tudo, o que realmente diz é que a aspiração adequada para as mulheres é ter um homem para cuidar de você como o chefe da família. Não há nenhuma explicação para o que acontecerá se a mulher for realmente mais poderosa (financeiramente, socialmente, etc.) do que o homem.

Samantha perpetua essa ideia de feminismo se estendendo apenas às quatro paredes da casa de uma mulher. Sua aspiração, como ela frequentemente afirma para sua mãe, é viver o mais próximo possível da vida de uma dona de casa mortal. Apesar de ter o mundo sob seu comando, ela opta por diminuir a si mesma por causa de Darrin, alguém que os mortais considerariam ser poderoso como executivo de publicidade. Mas para alguém como Samantha e grande parte de sua família, Darrin é insignificante. Esta é a principal razão pela qual Endora nunca consegue entender por que Darrin, de todas as pessoas, é aquele por quem Samantha escolheria se rebaixar. Endora pode ser mais velha, mas ela não é limitada pela inépcia social que sua filha parece ser. Em vez disso, Endora tem pensamento livre, visivelmente sem marido (ela está em um casamento informal e insinua que ela e o pai feiticeiro de Samantha não estão mais juntos) e totalmente moderna. Sua agitação constante com Samantha é sua decisão de viver abaixo de seu status de bruxa. Em um contexto feminista, Endora fica perturbada com a insistência de sua filha em estar sob o controle de um homem, especialmente um homem chorão como Darrin.

Para ser claro, porém, não estou afirmando que as mulheres que optam por ficar em casa não fazem parte da onda feminista. Na verdade, minha própria mãe é uma dona de casa, e ela é tão feminista quanto parece. Uma parte do feminismo que passa despercebida é que feminismo significa que a mulher pode escolher como conduzir suas vidas. Minha mãe escolheu ficar em casa para cuidar de mim e dos meus irmãos, e essa é uma escolha tão nobre quanto ir para o trabalho. Tecnicamente, a própria Samantha escolhe sua vida como dona de casa também. O que se torna insuportável para mim na vida de Samantha não é que ela esteja escolhendo ser uma dona de casa, mas que seu marido raramente a apóia em qualquer coisa que ela faça, algo que apenas reforça os argumentos de Endora contra ele como um companheiro adequado.

É aqui que Samantha, como ícone feminista, desmorona para mim. As escolhas de Samantha são sistematicamente prejudicadas por Darrin e ela raramente é apoiada por ele, a menos que esteja se encaixando em suas estreitas expectativas de ser mulher. Mesmo que ele seja pago para ser um criativo, ele não coloca nenhum pensamento criativo em relação à opressão casual que inflige à sua esposa. Embora seja escolha de Samantha ficar e aturar isso, também é escolha de Samantha colocar o pé no chão ou, na pior das hipóteses, ir embora. Mas o programa nunca investiga a miríade de outras escolhas que Samantha poderia fazer sobre sua vida. Isso a limita à escolha de ser dona de casa e, mesmo assim, nem sempre afirma o fato de que uma escolha, como ser dona de casa, não é permanente; também pode ser desfeito.

Porém, talvez Samantha nunca mude de ideia porque ela também está convencida de que, de alguma forma, ela não estará completa se não cumprir o papel de dona de casa dos anos 1960. No que diz respeito à sua caracterização, não faz sentido, já que ela é uma bruxa de centenas de anos, não está acostumada com regras e poderia facilmente fazer o que quisesse, sempre que tivesse vontade. O que a impede de exercer seu poder? Um ponto de vista é que Samantha é usada pelos escritores como uma ferramenta para criticar a ideia da dona de casa perfeita. Na maioria dos episódios, Samantha tem a tarefa de fazer algo comum, como simplesmente preparar o café da manhã. Mas, em vez de ter sucesso, ela geralmente falha, contando com seu talento mágico para consertar as coisas.

Com toda a honestidade, parte do raciocínio para a adesão de Samantha às normas sociais pode estar no fato de que o programa ainda é um produto de seu tempo e deve funcionar dentro da estrutura da sociedade do início a meados dos anos 1960.

A TV tentou levar a narrativa social longe demais antes que a maior parte da América estivesse pronta para isso. Na década de 1950, Nat King Cole apresentou um breve talk show noturno na NBC, o primeiro afro-americano a fazer tal coisa. Mas seu programa terminou rapidamente (por telefone dele, não da NBC) por causa do racismo galopante do país. Jornada nas Estrelas, um contemporâneo de Enfeitiçado , esteve sempre em risco porque não só apresentava mulheres em cargos de liderança, mas também tinha a tenente Uhura, uma mulher negra, com tanta autoridade quanto os outros homens. O beijo de Uhura e do capitão Kirk, o primeiro beijo inter-racial na tela da história da televisão nos Estados Unidos, tornou o programa ainda mais próximo do cancelamento.

As amarras sociais ao feminismo foram fechadas por décadas. As suposições da era vitoriana sobre a feminilidade, como as mulheres sendo histéricas, frágeis, criaturas volúveis que precisam da firmeza paterna de um homem, ainda pairavam sobre as cabeças das mulheres nos anos 60, quando as mulheres estavam começando a lutar contra os grilhões da dona de casa forçada de década de 1950. Mais uma vez, mostra como Deixe isso para o castor e The Donna Reed Show , estrelado por Reed, a resposta da TV a Doris Day, ainda eram populares por um motivo. Eles apresentaram o arquétipo da mulher perfeita - uma mãe amorosa, uma dona de casa feliz e uma esposa amorosa do marido, que estaria lá para guiá-la pela vida graças a seus modos masculinos supostamente superiores. É uma mentira encantadora, pois a única pessoa que realmente se beneficia com esse acordo é o homem, que pode ser o líder em casa e no local de trabalho. Tecnicamente, Darrin não é nenhum dos dois. Ele luta no trabalho e em casa para alcançar o direito de passagem masculino que tanto deseja. Mas ainda assim, Darrin consegue afirmar o pouco poder que ele tem sobre uma esposa disposta, apesar do tipo de poder que ela poderia exercer sobre ele com uma contração do nariz.

Samantha é como muitas mulheres brancas ainda presas no mundo do feminismo branco, um conjunto de regras que dependem e funcionam dentro do patriarcado branco para apoiá-lo. Ao trabalhar dentro da estrutura, as mulheres suburbanas brancas da mesma classe social de Samantha podem sentir que estão promovendo a causa, mas de muitas maneiras, elas estão apenas girando suas rodas, centrando-se e sua falta de conforto social e financeiro sobre o trabalho árduo de libertar todos, incluindo eles próprios, das algemas da sociedade e desafiar o status quo. Samantha, como muitas mulheres nessa armadilha, é poderosa o suficiente para traçar seu próprio curso na vida e ver a verdade além do disfarce de uma suposta perfeição social. Mas, como Samantha, essas mulheres não conseguem ver como seus dons inatos vão realmente libertá-las. Em vez disso, eles administram mal a si mesmos e escolhem ser desamparados em vez de seres que são capazes de grandeza.

No geral, sou mais como Endora, mas vejo sua crítica a Samantha como ainda mais matizada do que a série retrata. Para mim, não é sobre se a escolha de ser uma dona de casa ou uma viajante do mundo está certa ou errada. O que importa é se as escolhas que você faz como mulher são as que a fazem feliz. Posso dizer que Endora está feliz com sua vida de espírito livre? Absolutamente. Eu poderia dizer o mesmo de Samantha, que constantemente parece humilhada e humilhada? Não muito. Nesse sentido, Enfeitiçado quer ter seu bolo e comê-lo; quer dizer que é um show sobre as nuances do feminismo e os argumentos dentro dos grupos feministas. No entanto. É também um programa que ainda deixa claro que escolher a subserviência é o único papel em que uma mulher será respeitada pela sociedade. Por mais que Endora pudesse ser feliz, duvido que ela seria altamente respeitada se decidisse ser ela mesma no mundo dos mortais simplesmente porque, parafraseando Fleetwood Mac, ela escolheu seguir seu próprio caminho.

Enfeitiçado é um programa fascinante, que tenta dizer muito a respeito da política de gênero e das teorias mutantes do feminismo. Mas, às vezes, é um programa que enfraquece sua própria mensagem ao se recusar a dar a Samantha a verdadeira agência em sua vida. Em uma realidade alternativa, imagino um cenário no qual Samantha, finalmente farta do abuso emocional de Darrin, decidiu exaltar sua vontade sobre ele, transformando-o em uma tartaruga e dando-o à filha Tabitha como animal de estimação até que ele finalmente conseguisse a cabeça dele que, embora ele possa sair para ganhar dinheiro, ela é quem realmente usa as calças na família. Endora ficaria satisfeita.