gov-civil-vilareal.ptO legado de longo alcance do bebê de Rosemary
>Nos anos seguintes ao lançamento de Bebê de alecrim , o autor Ira Levin expressou consternação com o fato de o público ter interpretado mal o significado de seu livro. Em sua mente, o tema principal por trás da história era seu aparente ateísmo, incitando os leitores a questionar os sistemas de crenças. Ao longo do livro e em partes do filme que dele resultou, vários personagens criticam a religião, apenas para que, no final, todos sejam membros de um culto satânico. Existem poucas entrevistas com Levin, mas é geralmente aceito que Bebê de alecrim foi uma crítica de todas as teologias. O cristianismo é culpado por seu sentimento de culpa opressora, levando as pessoas a uma religião alternativa que as tornou tão obcecadas por um demônio que arruinaram a esposa de uma jovem na esperança de trazer alguma parte do Inferno para a Terra. Nenhuma das opções pretende apelar.
Portanto, é com grande tristeza que devemos informar ao falecido Sr. Levin que seu livro ajudou a formar o zeitgeist cultural que levou a um aumento no interesse por cultos e satanismo, que ainda ressoa hoje.
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O livro foi impresso originalmente em 1967 e foi um sucesso instantâneo que os direitos do filme foram comprados imediatamente. O filme foi lançado logo depois, a primeira adaptação de livro para filme que o diretor Roman Polanski fez, e para melhor ou pior, ainda é um dos filmes de terror mais lembrados de sua geração ou de qualquer outra.
Um legado escuro
Embora fique em segundo plano na mitologia de Hollywood para outros filmes amaldiçoados como The Twilight Zone e O corvo (devido ao fato de que muito pouco da maldição realmente aconteceu no set), Bebê de alecrim ainda é bem lembrado por seu legado sombrio, já que vários indivíduos envolvidos na produção sofreram um trauma chocante. Krzysztof Komeda, o compositor da trilha sonora do filme, caiu de uma grande altura de maneira semelhante a uma jovem no início do filme e morreu pouco depois. O produtor e diretor clássico de terror dos acampamentos de Hollywood, William Castle, foi atormentado por cartas de ódio e sua saúde debilitou-se. Depois Bebê de alecrim , ele nunca fez outro filme de sucesso. Polanski, apesar de ser profundamente antipático por um grande número de razões, foi atingido por uma tragédia pessoal quando sua esposa Sharon Tate foi assassinada pela família Manson em 1969 - enquanto Bebê de alecrim ainda estava jogando em alguns cinemas.
Os assassinatos de Manson foram uma parte das catástrofes que ocorreram ao longo de 1969 que levaram algumas pessoas a se referir àquele ano especificamente como o fim do movimento hippie, embora a história e os cronogramas não se reduzam verdadeiramente a momentos únicos e definitivos. A verdade é mais complexa do que isso. Em vez disso, são necessários muitos eventos e pessoas diferentes para provocar uma mudança cultural de qualquer tipo. Dessa forma, Bebê de alecrim e sua desolação implacável pode ter contribuído para a morte do movimento hippie, que não foi tanto um fim quanto um reconhecimento cultural forçado de seu lado negro. A história realmente falava de um reconhecimento crescente de um aspecto mais insidioso da vida em comunidade.
Satan na cultura pop
No ano em que o livro chegou às bancas também viu o lançamento da comédia Deslumbrado , uma releitura de Fausto estrelado por Dudley Moore, que mais tarde foi refeito com Brendan Fraser no papel principal. Fausto pré-datados Bebê de alecrim por centenas de anos, mas de certa forma serve como base para a história em que um jovem barganha com o Diabo para obter sucesso apenas para descobrir que cometeu um erro terrível. A história também foi revisitada pelo músico Robert Johnson em sua canção de 1937 'Me and the Devil Blues', um ano antes de ele perder a vida aos 27 anos. O mito nunca perdeu popularidade e, de certa forma, Bebê de alecrim é uma continuação da mesma história, mesmo quando o foco muda para a esposa do homem que faz o trato com o Diabo.
Além de suas influências faustianas, o tema do hedonismo sendo intrinsecamente conectado à amoralidade e ao mal foi ainda mais pronunciado nos filmes que se seguiram Bebê de alecrim , como Marca do demônio e Sangue nas garras de Satanás . Os filmes posteriores tendem a se concentrar mais no satanismo da história do que em qualquer outra coisa, e foi isso que o público pareceu mais interessado em ver.
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Em Valsa de Mephisto , por exemplo, um jovem casal vivencia o mesmo enigma faustiano, e a história é contada da perspectiva da esposa, mas não há bebê. Em vez disso, é seu relacionamento fracassado com o marido que ocupa o centro do palco. Em um dos melhores filmes inspirados pela visão distorcida de Levin sobre o satanismo, a disposição da esposa de fazer qualquer coisa - incluindo negligenciar sua própria moralidade e identidade - é vista com mais ceticismo do que em outros filmes desse tipo. Embora não sejam muitos dos filmes que lucraram imediatamente após o lançamento de Bebê de alecrim evoluiu a narrativa de qualquer maneira, alguns o fizeram, e Valsa de Mephisto qualifica-se tomando o tom inquietante da adaptação de Polanski e dando vários passos adiante.
Embora o foco na mãe fosse único em Bebê de alecrim , crianças aterrorizando adultos não eram exatamente um novo tropo no terror, e os avisos de crianças demônios maliciosos viram sua aparição em vários contos populares regionais já há milhares de anos. Mesmo no mundo do cinema, filmes como a semente ruim pré-datado Bebê de alecrim por mais de 20 anos. Em meados dos anos 70, o livro e a versão cinematográfica de O pressagio viu o lançamento, o que levantou a questão do que teria acontecido se o filho do Diabo tivesse sido adotado por um casal carinhoso incapaz de ter seus próprios filhos, levando assim a uma quase avalanche de filmes infantis assustadores como Filhos do Milho e Cemitério de Animais nas décadas seguintes.
A epidemia de ultraje moral
Nos anos 80, o que antes era considerado um tropo de terror exagerado evoluiu para o que agora é conhecido como Pânico Satânico. A visão um tanto caricata do satanismo nos EUA foi popularizada nos anos 60 por meio de muitos veículos, incluindo as palhaçadas exageradas de Anton LaVey, fundador da Igreja de Satan e 'Satanismo LaVeyan'. Ele também teve uma longa passagem pelos filmes de terror dos anos 70, culminando em uma estranha combinação de cultos da vida real, assassinos em série que professavam praticar o satanismo e um público que entrou em pânico total com as referências ao satanismo, que no final das contas levou a táticas combativas inúteis como pais destruindo discos de Ozzy Osbourne. Embora haja muito mais sobre o assunto do que pode ser dito aqui, o livro Satanic Panic: Pop-Cultural Paranóia nos anos 80 coleta vários ensaios que abordam o impacto de amplo alcance das idéias apresentadas em Bebê de alecrim e outras histórias semelhantes.
Quanto ao seu legado como escritor, Levin acompanhou Bebê de alecrim com The Stepford Wives , e é possível ver seu protagonista lá como uma evolução de Rosemary. Joanna parece ter a vida que Rosemary apenas sonhou, mas acaba sendo igualmente perigosa devido às falhas de seu marido e da comunidade de homens que se erguem ao seu redor, ameaçados pelas crenças feministas que ele inicialmente apoiou e concordou . Embora as coisas não funcionem melhor para Joanna, há uma dica de que Rosemary nunca poderia ter tido um final feliz e que sempre seriam os homens que arriscariam ter um dela devido às suas próprias inseguranças. Pode ser difícil referir-se a Levin como uma escritora feminista, visto que seus protagonistas são muitas vezes mulheres que carecem de autonomia de maneiras que o enredo depende para mostrar seu ponto, mas ele reconhece o papel que os homens desempenham em sua morte.
É seguro dizer que ainda não vimos o fim da influência de Bebê de alecrim . A paranóia normalizada do filme original foi citada pelo escritor e diretor Jordan Peele como uma de suas influências para o ano de 2017 Saia . Embora o filme de Peele seja independente, a sensação avassaladora de ser enganado e manipulado por todos ao seu redor é puro Ira Levin. Uma minissérie de TV estrelada por Zoe Saldana como Rosemary, lançada em 2014, não foi tão bem vista quanto o original por nenhum estiramento da imaginação, mas manteve muito de sua substância e trouxe algumas novas performances interessantes para a mesa, mostrando que até a mensagem pretendida de Bebê de alecrim se transformou para se ajustar a diferentes pontos de vista. Por muitos anos, o aspecto teológico da história, embora possivelmente mal interpretado, foi a característica mais marcante para o público. Mais recentemente, a maior mensagem que as pessoas parecem tirar da trama é a sensação de nervosismo e desconfiança de Rosemary.
No filme de 2014 do roteirista / diretor Stewart Thorndike Lyle , vemos um foco maior no elemento de iluminação a gás do conto. Ao ser entrevistado sobre o filme, Thorndike expressou uma sensação de surpresa ao escrever uma história e então percebeu que havia escrito essencialmente lésbica Bebê de alecrim . Lyle se destaca por muitos motivos, mas se destaca do que pode ter sido sua inspiração, dando-nos uma resolução mais satisfatória para nosso personagem principal, justificando-a assim da manipulação prolongada que ela sofreu. Até aquele ponto, ao longo das muitas encarnações diferentes da história, Rosemary foi uma vítima que acabou cedendo aos seus opressores. Em Lyle , ela finalmente consegue ser a heroína. Não é só lésbica Bebê de alecrim ; é o Bebê de alecrim que foi escrito para Rosemary.
