• Antropologia

O sacrifício humano que arrancava o coração das vítimas era mais do que apenas sangue de filme de terror

• 2024

Parece uma cena do seu pesadelo mais horrível sendo repetido. O sol quente e pulsante. O corte de uma faca na carne. O coração ainda batendo de uma vítima humana erguido para o céu aberto.

Sacrifício humano nem sempre foi o mais proibido dos tabus sociais. Muitos povos antigos acreditavam que oferecer um dos seus iria apaziguar seus deuses em tempos de seca, fome e (assustadoramente) epidemias. Os antropólogos Vera Tiesler e Guilhem Olivier se aprofundaram mais do que nunca no estudo de rituais Mesoamericana sacrifícios que envolveram extração de coração analisando os esqueletos dos sacrificados. Seu extenso estudo, publicado recentemente em Antropologia Atual, se atreveu a aventurar-se em algo que assusta a maioria de nós para dar uma visão fascinante de como essas cerimônias eram mais do que apenas parte de um passado manchado de sangue.

Uma recriação da arte asteca retratando o sacrifício humano do filme de 2006 Apocalypto. Crédito: IMDB / Buena Vista

A evidência de sacrifício humano em culturas antigas é freqüentemente fragmentada. Escritas e obras de arte mesoamericanas (como a recriação de Apocalypto , acima) que havia sido desenterrado precisava ser combinado com arqueologia, perícia e ossos escavados de cemitérios para uma compreensão mais completa de quais eram as razões e métodos subjacentes para esses rituais. As elites governantes eram frequentemente as que decidiam quem deveria ser sacrificado e com que propósito. Os sacrifícios eram realizados principalmente como a comunicação final com divindades que se acreditava ter o poder de reverter tempos de desespero. A maioria dessas cerimônias era pública, muitas vezes contaminada por uma corrente de poder e intimidação que corria nas veias da elite.

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'Você não pode separar a religião da política e do poder, ainda mais em uma sociedade em nível de estado com a complexidade que muitas hegemonias mesoamericanas mantinham', disse Tiesler ao SYFY WIRE. 'Em um nível geral, as potências imperialistas do passado remoto, como os astecas, tendem a instrumentalizar a religião e / ou o poder militar para controlar enormes territórios com suas diversas populações multiétnicas sob seu comando. No caso dos astecas, isso incluía violência em massa ritualizada. '

O esterno de uma vítima sacrificial. Crédito: Viera Tiesler

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Os pesquisadores descobriram que havia três tipos de extrações de coração realizada por volta de 1000 a.C. Ou mais cedo. Toracotomia subdiafragmática foi realizada com faca para cortar diretamente sob as costelas. Toracotomia intercostal significa fazer uma incisão entre duas costelas com um machado ou uma vara de ponta longa, enquanto a toracotomia transversal bilateral traduz-se no corte do esterno com uma faca ou machado. Os mesmos instrumentos geralmente eram usados ​​para extrair o coração.

“A fenda abaixo da caixa torácica com a vítima deitada de costas em uma posição estendida demais foi o método mais comum, porque é o acesso mais fácil e não requer corte através do tecido ósseo”, disse Tiesler.

'Enquanto o acesso por baixo do tórax era usado em geral sem associação específica, pelo menos entre os astecas, o acesso por corte entre duas costelas esquerdas está associado a ritos de Tezcatlipoca e corte a meio do tórax horizontalmente através da caixa torácica (corte o osso esternal no caminho) está associado ao rito Xipe Totec ', disse Tiesler. 'Esta não é uma correlação de um para um, é claro (também devido à diversidade em toda a região mesoamericana e de acordo com o tempo); ainda estamos no início de uma compreensão mais sistemática das coreografias de sacrifício que implementavam o sacrifício do coração. '

Apocalypto versão cinematográfica de Tezcatlipoca. Crédito: IMDB / Buena Vista

Tezcatlipoca era o deus do céu noturno e mudança incorporada através do conflito. Xipe Totec era o deus da primavera e acreditava-se que cuidava das sementes e do plantio. Ritos em homenagem a Xipe Totec, também conhecido como o esfolado, também envolveu esfola póstuma, desmancha e desmembramento. Às vezes, os escravos representavam divindades que se sacrificaram e renasceram. O sacrifício de escravos geralmente acontecia nos dias de festa dos deuses da Terra e do milho, embora eles fossem primeiro decapitados, assim como as crianças oferecidas à Terra e ao deus da chuva Tlaloc. Prisioneiros de guerra que acabaram como vítimas de sacrifício eram alimentados para o Mimixcoa, ou Serpentes da Nuvem, que por sua vez alimentavam a Terra e o Sol.

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No mito asteca de como a terra e o céu surgiram , a deusa da fertilidade Tlaltecuhtli chorava incessantemente à noite até receber corações humanos para comer. Ela não daria frutos a menos que fosse alimentada. Nanhuatl, que os astecas acreditavam ter se tornado o próprio Sol, era outra divindade frequentemente sacrificada.

Ao lado de evidências físicas, como os esqueletos e implementos encontrados em sítios arqueológicos, o sacrifício do coração é frequentemente visto em imagens da antiga Mesoamérica . Os sacrificadores costumam ser descritos usando roupas elaboradas e toucas que os distinguem como sumos sacerdotes ou figuras políticas, e o sangue transbordando parece ser suficiente para saciar um deus irado. Cerimônias também foram testemunhadas e narradas pelos primeiros colonos espanhóis. Um relato que Tiesler e Olivier incluíram em seu estudo descreve uma faca sendo mergulhada no peito do sacrificado e o coração batendo imediatamente arrancado, com sangue sendo manchado em uma escultura da divindade sendo simbolicamente alimentado e jogado em direção ao sol ou às estrelas. O coração foi então queimado e suas cinzas guardadas em um recipiente como uma relíquia.

Imagens astecas de sacrifício de coração que sobreviveram à devastação do tempo. Crédito: Viera Tiesler

Nem toda cerimônia de sacrifício foi conduzida da mesma maneira. Além dos vários métodos de extração do coração, havia diferenças em como as partes do corpo humano eram oferecidas e como as relíquias eram preservadas. Dependendo do método de penetração no tórax, diferentes marcas foram deixadas nos ossos. Embora uma existência sustentada por sangue humano possa parecer surreal para nós agora, os ossos dos mortos que falam conosco agora nos ajudam a entender seu destino além do túmulo.

'Pode parecer violência gratuita agora, assim como a Europa medieval e renascentista com seus julgamentos de heresia, seu ofício sagrado e massivas mortes motivadas pela religião', disse Tiesler sobre o sacrifício de coração asteca, 'mas foi considerado digno e eficaz na época foi praticado. '

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(através da Universidade de Chicago / Antropologia Atual )